الكسائي : ( وإن اللّه لا يضيع ) « 1 » بكسر الهمزة « 2 » والباقون بفتحها « 3 » . نافع : ( ولا يحزنك ) « 4 » . [ وليحزنني ] « 5 » ( وليحزن الذين آمنوا ) بضم الياء وكسر الزاي حيث وقع ما خلا قوله في الأنبياء : ( لا يحزنهم ) « 6 » فإنه فتح الياء وضم الزاي فيه ، والباقون كذلك في الكل « 7 » . قلت : وتفرد أبو جعفر في الأنبياء بضم الياء وكسر الزاي واللّه الموفق . حمزة : ( ولا تحسبن الذين كفروا ولا تحسبن الذين يبخلون ) « 8 » بالتاء فيهما . الكوفيون ويعقوب : ( لا تحسبن الذين يفرحون ) « 9 » بالتاء ، والباقون بالياء في الثلاثة . حمزة والكسائي وخلف ويعقوب : ( حتى يميّز ) « 10 » هنا وفي الأنفال « 11 » بضم الياء وفتح الميم وكسر الياء مشددة ، والباقون بفتح الياء وكسر الميم وإسكان الياء مخففة « 12 » .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( * يستبشرون بنعمة مّن اللّه وفضل وأنّ اللّه لا يضيع أجر المؤمنين ) الآية / 171 . ( 2 ) على الاستئناف . ( 3 ) عطفا على ( بنعمة ) ر : الحجة لابن خالويه / 116 . ( 4 ) نحو قوله تعالى : ( ولا يحزنك الّذين يسرعون في الكفر ) الآية / 176 وقوله : ( قال إنّى ليحزنني أن تذهبوا به ) يوسف / 13 وقوله : ( إنّما النّجوى من الشّيطن ليحزن الّذين ءامنوا ) المجادلة / 10 . ( 5 ) ساقطة من : ط . ( 6 ) من قوله تعالى : ( لا يحزنهم الفزع الأكبر . . . ) الأنبياء / 103 . ( 7 ) يحزن مضارع أحزن ويحزن مضارع حزن وهما لغتان ، ومعنى الحزن : الخشونة في النفس لما يحصل من الغم وهو ضد الفرح . ر : المفردات / 115 وتفسير القرطبي 4 / 284 - 285 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( ولا يحسبنّ الّذين كفروا أنّما نملى لهم خير لأنفسهم ) الآية / 178 . وقوله ( ولا يحسبنّ الّذين يبخلون بمآء اتئهم اللّه من فضله هو خيرا لّهم . . . ) الآية / 180 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( لا تحسبنّ الّذين يفرحون بما أتوا وّ يحبّون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنّهم بمفازة من العذاب . . ) الآية / 188 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( ما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتّى يميز الخبيث من الطّيّب ) الآية / 179 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( ليميز اللّه الخبيث من الطّيّب . . . ) الأنفال / 37 . ( 12 ) هما لغتان ، فالمخفف من ماز ميزا مثل كال كيلا والمشدّد من ميّز تمييزا مثل : قتّل تقتيلا . وفي التشديد معنى التكثير . ومعنى الميز والتمييز : الفصل بين المتشابهات . ر : الكشف 1 / 369 والمفردات / 478 . -